معاد مد
20th August 2013, 03:52 AM
http://www.islam2you.com/forums/mwaextraedit6/extra/02.gif
المساجد أفضل بقاع الأرض
وأفضلها المسجد الحرام بمكة
ثم مسجد المدينة،
ثم المسجد الأقصى،
هذا عند الشافعي وأبي حنيفة
أما المالكية فعندهم مسجد المدينة ثم المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى .
وعن ابن عباس: قال:
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ المساجدُ بيوتُ اللَّهِ في الأرضِ تضيءُ لأهلِ السَّماءِ كما تضيءُ نجومُ السَّماءِ لأهلِ الأرضِ.
الراوي: [سعيد بن جبير] المحدث:الهيثمي (http://www.dorar.net/mhd/807) - المصدر: مجمع الزوائد (http://www.dorar.net/book/13380&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 10-Feb
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون
. وعن عبد الله بن عمر:
«أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أي البقاع خير، وأي البقاع شر؟ قال:
خيرُ البقاعِ المساجدُ ، و شرُّ البقاعِ الأسواقُ.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3271
خلاصة حكم المحدث: حسن
وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
المسجدُ بيتُ كلِّ تقيٍّ ، وتكفَّلَ اللهُ لمَن كان المسجدُ بيتَهُ بالرُّوحِ والرَّحمةِ ، والجَوازِ على الصِّراطِ إلى رِضوانِ اللهِ ، إلى الجنَّةِ.
الراوي: أبو الدرداء المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 330
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
وعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
إِنَّ اللهَ لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلونَ إلى المَساجِدِ في الظُّلْمِ بِنُورٍ ساطِعٍ يومَ القيامةِ.
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 317
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
وعن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
مَن توضأَ في بيتِه فأحسنَ الوضوءَ ، ثُم أتَى المسجدَ فهو زائرُ اللهِ ، و حَقٌ على المَزورِ أنْ يُكرمَ الزائِرَ.
الراوي: سلمان الفارسي المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 322
خلاصة حكم المحدث: حسن
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من غدا إلى المسجد وراح ، أعد الله له نزلة من الجنة ، كلما غدا أو راح .
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 662
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ أعظمَ الناسِ أجرًا في الصلاةِ أبعدُهم إليها ممشى ، فأبعدُهم . والذي ينتظرُ الصلاةَ حتى يصليَها مع الإمامِ أعظمَ أجرًا من الذي يصليَها ثم ينامُ وفي روايةِ أبي كريبٍ حتى يصليَها مع الإمامِ في جماعةٍ.
الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 662
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَومَ القِيامةِ.
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 223
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
أحبُّ البلادِ إلى اللهِ مساجدُها . وأبغضُ البلادِ إلى اللهِ أسواقُها.
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 671
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وفيه أيضا في حديث:
سبعةٌ يظلُّهم اللهُ يومَ القيامةِ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه : ورجلٌ قلبُه معلقٌ في المسجدِ »
سبعةٌ يظلُّهم اللهُ يومَ القيامةِ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه : إمامٌ عادلٌ ، وشابٌ نشأَ في عبادةِ اللهِ ، ورجلٌ ذكر اللهَ في خلاءٍ ففاضت عيناه ، ورجلٌ قلبُه معلقٌ في المسجدِ ، ورجلان تحابا في اللهِ ، ورجلٌ دعته امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال : إني أخافُ اللهَ ، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُه ما صنعتْ يمينُه.
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6806
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
قال النووي: معناه شديد الحب لها والملازمة للجماعة فيها .
وعن عثمان رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
أنه سمِع عثمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ، عِندَ قولِ الناسِ فيه حين بنى مسجدَ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنكم أكثَرْتُم، وإني سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن بنى مسجدًا - قال بُكَيرٌ : حسِبتُ أنه قال - يبتَغي به وجهَ اللهِ، بنى اللهُ له مِثلَه في الجنةِ .
الراوي: عثمان بن عفان المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 450
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أن عثمانَ بنَ عفانَ أرادَ بناءَ المسجدِ . فكَرِه الناسُ ذلك. وأحبُّوا أن يدَعَه على هيئتِه, فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ :من بنى مسجدًا للهِ ، بنى اللهُ له في الجنةِ مثلَه. وفي روايةٍ: بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ.
الراوي: عثمان بن عفان المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 533
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المساجد بيوت أذن الله جل وعلا أن ترفع ويذكر فيها اسمه وتطهر من الأنجاس الحسية والمعنوية كاللغو ورفث الحديث من غيبة وشتم وقيل وقال.
وتعمر في الصلاة والوعظ والذكر، بيوت أراد الله أن ترفع وأن تكون خاصة لذكره جل شأنه، يسبح فيها في الغدوات والأصائل رجال متفرغون للطاعة،
ومنصرفون للعبادة فلا مظاهر الدنيا البراقة تفتنهم وتلهيهم،
ولا تقليب التجارة والانشغال بأرباحها الباهرة يصدهم عن ذكر الله وينسيهم الآخرة،
بل يذكرون الله ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة،
ولا ينسون نصيبهم من الدنيا، ويخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار،
يوم تتردد فيه النفوس بين الخوف والرجاء فتنقلب القلوب متجهة إلى اليمين والشمال لا تدري من أين تؤخذ؟
أو من أين تؤتى كتبها؟
أمن اليمين أم من الشمال. فهم يسبحون الله ويذكرونه ويؤدون فرائضه، وينتهون عن مناهيه ويخافون يوم الحساب ليجزيهم أحسن ما عملوا الجزاء الأوفى،
ويزيدهم من فضله، والله يرزق من يشاء بغير حساب وهو واسع الفضل.
والمساجد دور عبادة وذكر، وتضرع وخضوع لله جل وعز شأنه،
ومواضع تسبيح وابتهال وتذلل بين يدي الله ورغبة فيما عنده من الأجر الكبير.
{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18]
ومقام تهجد وترتيل لكتاب الله وحفظ له وغوص وراء معانيه، وتمعن لمفرداته واستنباط لأحكامه، واستخراج لمخزوناته ومكنوناته من بلاغة وبيان وإعراب وقصص وغيرها.
.
المساجد أفضل بقاع الأرض
وأفضلها المسجد الحرام بمكة
ثم مسجد المدينة،
ثم المسجد الأقصى،
هذا عند الشافعي وأبي حنيفة
أما المالكية فعندهم مسجد المدينة ثم المسجد الحرام ثم المسجد الأقصى .
وعن ابن عباس: قال:
عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ المساجدُ بيوتُ اللَّهِ في الأرضِ تضيءُ لأهلِ السَّماءِ كما تضيءُ نجومُ السَّماءِ لأهلِ الأرضِ.
الراوي: [سعيد بن جبير] المحدث:الهيثمي (http://www.dorar.net/mhd/807) - المصدر: مجمع الزوائد (http://www.dorar.net/book/13380&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 10-Feb
خلاصة حكم المحدث: رجاله موثقون
. وعن عبد الله بن عمر:
«أن رجلا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - أي البقاع خير، وأي البقاع شر؟ قال:
خيرُ البقاعِ المساجدُ ، و شرُّ البقاعِ الأسواقُ.
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الجامع (http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3271
خلاصة حكم المحدث: حسن
وعن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
المسجدُ بيتُ كلِّ تقيٍّ ، وتكفَّلَ اللهُ لمَن كان المسجدُ بيتَهُ بالرُّوحِ والرَّحمةِ ، والجَوازِ على الصِّراطِ إلى رِضوانِ اللهِ ، إلى الجنَّةِ.
الراوي: أبو الدرداء المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 330
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
وعن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
إِنَّ اللهَ لَيُضِيءُ لِلَّذِينَ يَتَخَلَّلونَ إلى المَساجِدِ في الظُّلْمِ بِنُورٍ ساطِعٍ يومَ القيامةِ.
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 317
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
وعن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
مَن توضأَ في بيتِه فأحسنَ الوضوءَ ، ثُم أتَى المسجدَ فهو زائرُ اللهِ ، و حَقٌ على المَزورِ أنْ يُكرمَ الزائِرَ.
الراوي: سلمان الفارسي المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترغيب (http://www.dorar.net/book/531&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 322
خلاصة حكم المحدث: حسن
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من غدا إلى المسجد وراح ، أعد الله له نزلة من الجنة ، كلما غدا أو راح .
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 662
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إنَّ أعظمَ الناسِ أجرًا في الصلاةِ أبعدُهم إليها ممشى ، فأبعدُهم . والذي ينتظرُ الصلاةَ حتى يصليَها مع الإمامِ أعظمَ أجرًا من الذي يصليَها ثم ينامُ وفي روايةِ أبي كريبٍ حتى يصليَها مع الإمامِ في جماعةٍ.
الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 662
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنُّورِ التَّامِّ يَومَ القِيامةِ.
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:الألباني (http://www.dorar.net/mhd/1420) - المصدر: صحيح الترمذي (http://www.dorar.net/book/977&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 223
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
أحبُّ البلادِ إلى اللهِ مساجدُها . وأبغضُ البلادِ إلى اللهِ أسواقُها.
الراوي: أبو هريرة المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 671
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وفيه أيضا في حديث:
سبعةٌ يظلُّهم اللهُ يومَ القيامةِ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه : ورجلٌ قلبُه معلقٌ في المسجدِ »
سبعةٌ يظلُّهم اللهُ يومَ القيامةِ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلا ظلُّه : إمامٌ عادلٌ ، وشابٌ نشأَ في عبادةِ اللهِ ، ورجلٌ ذكر اللهَ في خلاءٍ ففاضت عيناه ، ورجلٌ قلبُه معلقٌ في المسجدِ ، ورجلان تحابا في اللهِ ، ورجلٌ دعته امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ إلى نفسِها فقال : إني أخافُ اللهَ ، ورجلٌ تصدق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُه ما صنعتْ يمينُه.
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 6806
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
قال النووي: معناه شديد الحب لها والملازمة للجماعة فيها .
وعن عثمان رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
أنه سمِع عثمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ، عِندَ قولِ الناسِ فيه حين بنى مسجدَ الرسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنكم أكثَرْتُم، وإني سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن بنى مسجدًا - قال بُكَيرٌ : حسِبتُ أنه قال - يبتَغي به وجهَ اللهِ، بنى اللهُ له مِثلَه في الجنةِ .
الراوي: عثمان بن عفان المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256) - المصدر: صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 450
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
أن عثمانَ بنَ عفانَ أرادَ بناءَ المسجدِ . فكَرِه الناسُ ذلك. وأحبُّوا أن يدَعَه على هيئتِه, فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ :من بنى مسجدًا للهِ ، بنى اللهُ له في الجنةِ مثلَه. وفي روايةٍ: بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ.
الراوي: عثمان بن عفان المحدث:مسلم (http://www.dorar.net/mhd/261) - المصدر: صحيح مسلم (http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 533
خلاصة حكم المحدث: صحيح
المساجد بيوت أذن الله جل وعلا أن ترفع ويذكر فيها اسمه وتطهر من الأنجاس الحسية والمعنوية كاللغو ورفث الحديث من غيبة وشتم وقيل وقال.
وتعمر في الصلاة والوعظ والذكر، بيوت أراد الله أن ترفع وأن تكون خاصة لذكره جل شأنه، يسبح فيها في الغدوات والأصائل رجال متفرغون للطاعة،
ومنصرفون للعبادة فلا مظاهر الدنيا البراقة تفتنهم وتلهيهم،
ولا تقليب التجارة والانشغال بأرباحها الباهرة يصدهم عن ذكر الله وينسيهم الآخرة،
بل يذكرون الله ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة،
ولا ينسون نصيبهم من الدنيا، ويخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار،
يوم تتردد فيه النفوس بين الخوف والرجاء فتنقلب القلوب متجهة إلى اليمين والشمال لا تدري من أين تؤخذ؟
أو من أين تؤتى كتبها؟
أمن اليمين أم من الشمال. فهم يسبحون الله ويذكرونه ويؤدون فرائضه، وينتهون عن مناهيه ويخافون يوم الحساب ليجزيهم أحسن ما عملوا الجزاء الأوفى،
ويزيدهم من فضله، والله يرزق من يشاء بغير حساب وهو واسع الفضل.
والمساجد دور عبادة وذكر، وتضرع وخضوع لله جل وعز شأنه،
ومواضع تسبيح وابتهال وتذلل بين يدي الله ورغبة فيما عنده من الأجر الكبير.
{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18]
ومقام تهجد وترتيل لكتاب الله وحفظ له وغوص وراء معانيه، وتمعن لمفرداته واستنباط لأحكامه، واستخراج لمخزوناته ومكنوناته من بلاغة وبيان وإعراب وقصص وغيرها.
.