هل تصح الصلاة بالحذاء ؟؟

[أبو يوسف]

هل تصح الصلاة بالحذاء

هل من الخطأ الصلاة بينما يكون الفرد مرتدياً لحذائه؟.

الحمد لله من الشروط التي لابد من تحقيقها قبل الشروع في الصلاة التأكد من طهارة البدن والثياب والبقعة التي يصلي فيها المسلم من النجاسة ،

ومما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في نعليه فقد سئل أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه



عن سعيد أبى مسلمة قال سألت أنسا : أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال : نعم .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 5850
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قلت لأنس بن مالك : أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال : نعم الراوي: سعيد بن يزيد أبو سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - لصفحة أو الرقم: 400
خلاصة حكم المحدث: صحيح


، وهُوَ مَحْمُول عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا نَجَاسَة ، فإن كان فيها نجاسة فلا يجوز له الصلاة بهما ،
وإن نسي فصلّى بهما وبهما نجاسة فعليه أن يخلعهما إذا علم أو تذكر لحديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم على إلقاء نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا أو قال أذى وقال إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - لصفحة أو الرقم: 650
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - لصفحة أو الرقم: 731
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم


وقد جاء في تعليل صلاة النبي صلى الله عليه و سلم في نعليه قوله





خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - لصفحة أو الرقم: 652
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فَيَكُون اِسْتِحْبَاب ذَلِكَ مِنْ جِهَة قَصْد الْمُخَالَفَة الْمَذْكُورَة .

(هذا بالنسبة إلى النعال وبالنسبة إلى المسجد في ذلك الوقت ،

أما إذا كانت المساجد مفروشة ومهيأة ، فينبغي أن ينظف المسجد عن النعال ، وألا يدخل بنعليه خشية تقذير المكان ) فتاوى سماحة الشيخ عبد الله ابن حميد ص81 ،
ثم إن مفارش المسجد وقف لا يجوز إتلافه ، والوسخ يعلق بها ويؤذي المصلين الساجدين عليها ، ولذلك لا يدخل الإنسان بنعليه يمشي بها على سجاد المسجد لئلا يتلفه ويقذِّره .



ويمكن للحريص على السنة أن يطبق هذه السنة في صلاته في بيته ، أو في الصلاة في الأماكن غير المفروشة كالحدائق وعلى الشواطئ وفي البرِّ ونحو ذلك ، وإذا كان هذا الفعل يسبب تشويشاً عند بعض من يجهل السنة فينبغي تعليمه سنيتها قبل تطبيقها حتى لا يستنكرها .
نسأل الله أن يجعلنا من المحافظين على السنة الحريصين عليها إلى أن يجمعنا بصاحبها عليه الصلاة والسلام في جوار رب العالمين ، والله الموفق .


الشيخ محمد صالح المنجد




20258

الفقه وأصوله » الفقه » عبادات » الصلاة » أحكام الصلاة

http://www.islamqa.com/ar/ref/20258

موقع اخر

السؤال:
ما حكم الصلاة بالحذاء؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين الإجابة:

الصلاة في الحذاء من السنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه، كما ثبت ذلك في الحديث الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه [أخرجه البخاري: كتاب الصلاة / باب الصلاة في النعال، ومسلم: كتاب المساجد / باب جواز الصلاة في النعال]، كما أنه أمر الناس أن يصلوا في نعالهم[أخرجه أبو داود: كتاب الصلاة / باب الصلاة في النعل، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/280]، ولكن لا يصلي المرء فيهما إلا بعد التأكد من نظافتهما، فينظر فيهما فإن رأي فيهما أذى حكهما بالتراب حتى يزول ثم يصلي فيهما.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=13789

[المفوض امره لله]

جزاك الله خيرا وفقهك فى الدين وجعلك من عباده الصالحين

[ابو صفية]

جزاك الله خيرا لقد فعلتها مرتين فى الحدقة وكنت اصلى بها الفجر نظرا لان معاد الاتوبيس فى نفس ميعاد الصلاة
وكنت بهذا مقتديا بان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلى فى نعليه

[أبو يوسف]

جزاك الله خير اخي وزادك علما بصراحة مجهودك في الموقع أكثر من رائع وردودك ممتازة الهم اجعلها في ميزان حسناتك يا رب

أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب . وجعلك الله ممن يقال لهم ابشر بروح وريحان ورب غير غضبان وتستقبلك الملائكة بمرحبا بالنفس الطيبة


كما في الحديث
إن الميت يحضره الملائكة ، فإذا كان الرجل الصالح قالوا : اخرجى أيتها النفس الطيبة ، كانت في الجسد الطيب ، أبشري بروح وريحان ، ورب غير غضبان ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ، ثم يعرج بها إلى السماء ، فيستفتح لها ، فيقال : من هذا ؟ فيقال : فلان ، فيقال : مرحبا بالنفس الطيبة ، فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله تعالى
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: مختصر العلو - الصفحة أو الرقم: 9
خلاصة حكم المحدث: على شرط البخاري ومسلم