آخـــر الــمــواضــيــع

دعاء الفرج للشيخ محمد الهاشمى » الكاتب: هدير محمد » آخر مشاركة: هدير محمد هل يحرم الإسلام النساء من قيادة السيارات والطائرات » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى الرحمة الإلهية فى الليلة الأولى من رمضان » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى بلاغة القرآن فى خطاب السيدة مريم » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى هل الإسلام ينمى ويقوى الناحية الروحية فى الإنسان » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى The Meaning Of Life ما هو معنى الحياة » الكاتب: أبو يوسف » آخر مشاركة: أبو يوسف كيف نفكر فى الله وكيف نتعرف عليه » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى why convert to Islam from Christianity » الكاتب: أبو يوسف » آخر مشاركة: أبو يوسف تُرى كيف يمكن أن يعود الدكتور مرسي إن شاء الله! » الكاتب: alfarouksoft » آخر مشاركة: alfarouksoft أسباب تأخر إجابة الدعاء » الكاتب: omair hosam » آخر مشاركة: omair hosam ما علاقة الإنسان بالكون » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى لماذا نرى مجتمعات المسلمين أكثر المجتمعات تخلفا » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى إليكم حصن المسلم كاملاً إن شاء الله » الكاتب: ابنة الفاروق » آخر مشاركة: أبو يوسف السلطان عبد الحميد الثاني .. رؤية تاريخية » الكاتب: ابنة الفاروق » آخر مشاركة: لك عدت إليك أنت يافتاة الإسلام » الكاتب: ابنة الفاروق » آخر مشاركة: أبو يوسف مِنكُـن مُـنــفرات » الكاتب: ابنة الفاروق » آخر مشاركة: أبو يوسف الإساءة إلى الناس فن » الكاتب: ابنة الفاروق » آخر مشاركة: أبو يوسف العافية نعمة الدنيا والآخرة » الكاتب: ابنة الفاروق » آخر مشاركة: أبو يوسف فائدةً من كتاب-الردّ على الشاذلي-لشيخ الإسلام ابن تيميَّة » الكاتب: ابنة الفاروق » آخر مشاركة: ابنة الفاروق اسمعي بارك الله فيك » الكاتب: معاد مد » آخر مشاركة: معاد مد

ضع إعلانك هنا


[ اقرا القران معنا all ] [ عدد مرات العرض 2323990 ] [ عدد النقرات 683 ][ Islam2you Tube ] [ عدد مرات العرض 2140228 ] [ عدد النقرات 412 ]
[ mail request ] [ عدد مرات العرض 2291445 ] [ عدد النقرات 535 ][ dorar_hadith_banner ] [ عدد مرات العرض 2140128 ] [ عدد النقرات 136 ]
[ quranalalameen-hazem ] [ عدد مرات العرض 2229305 ] [ عدد النقرات 427 ][ alalameen Tube ] [ عدد مرات العرض 2140217 ] [ عدد النقرات 254 ]

النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    مشرف
    علم الدولة:
    رقم العضوية : 50
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات: 1,744
    التقييم: 10

    أوسمة العضو

     

    أين تذهب الروح بعد الموت




    من كتاب فقه السنة للمؤلف القدير /السيد سابق
    المجلد الثانى باب الجنائز ( مستقر الأرواح )


    عقد ابن القيم فصلا ذكر فيه أقوال العلماء فى مستقر الأرواح , ثم ذكر القول الراجح ,

    فقال :


    قيل : الأرواح متفاوتة فى مستقرها فى البرزخ اعظم تفاوت ,

    █◄فمنها أرواح فى أعلى عليين فى الملأ الأعلى وهى أرواح الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم وهم متفاوتون فى منازلهم كما رآهم النبى صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء ..

    █◄ومنها أرواح فى حواصل طير خضر تسرح فى الجنة حيث شاءت وهى ارواح بعض الشهداء لا جميعهم بل من الشهداء من تحبس روحه عن دخول الجنة - لدين عليه أو غيره _
    ( فى المسند 308/2 و 330 و 139/4 ) ونص الحديث .

    إنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ ، فقال : يا رسولَ اللهِ : ما لي إن قُتِلْتُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : الجنةُ فلما وَلَّى ، قال : إلا الدَّيْنَ ، سارَّنِي به جبريلُ آنِفًا

    الراوي: عبدالله بن جحش المحدث:الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 403
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    )

    █◄ومنهم من يكون محبوسا على باب الجنة كما فى الحديث
    - رأيتُ صاحبَكُم محبوسًا على بابِ الجنَّةِ

    الراوي: - المحدث:الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 403
    خلاصة حكم المحدث: صحيح



    █◄ومنهم من يكون محبوسا فى قبره كحديث صاحب الشملة التى غلها ( التى سرقها من الغنيمة قبل القسمة ) ثم استشهد(

    ...............فقال الناسُ : هَنيئًا له الجنةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( كلَّا، والذي نفْسي بيدِه، إن الشملةَ التي أخَذها يومَ خَيبرَ من المغانمِ، لم تُصِبْها المَقاسِمُ، لَتَشتَعِلُ عليه نارًا ) . فلما سَمِعَ ذلك الناسُ جاء رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكَين إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : ( شِراكٌ من نارٍ، أو : شِراكانِ من نارٍ ) .

    الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6707
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


    █◄ ومنهم من يكون مقره باب الجنة كما فى حديث ابن عباس الشهداءُ (على بارقِ نهرٍ ببابِ الجنةِ في قبةٍ خضراءَ يخرُجُ عليهم رزقُهم مِنَ الجنةِ بكرةً وعشيًّا)

    الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 4/124
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


    █◄ومنهم من يكون محبوسا فى الأرض لم تعل روحه الى الملأ الأعلى

    فانها كانت روحا سفلية أرضية , فان الأنفس الأرضية لا تجامع الأنفس السماوية كما لا تجامعها فى الدنيا , والنفس التى لم تكتسب فى الدنيا معرفة ربها ومحبته وذكره والأنس به والتقرب اليه والايمان به وبكتبه ورسله واليوم الآخر هى أرضية سفلية ولن تكون بعد مفارقتها للجسد الا هناك ( الأرض )

    كما أن النفس العلوية التى كانت عاكفة فى الدنيا على محبة الله وذكره والتقرب اليه والأنس به والايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله تكون بعد مفارقة البدن مع الأرواح العلوية المناسبة لها , فالمرء مع من أحب فى البرزخ ويوم القيامة - والله -تعالى يزوج النفوس بعضها ببعض فى البرزخ ويوم المعد , ويجعل روح المؤمن مع القسم الطيب أى الأرواح الطيبة المشاكلة لروحه فالروح بعد المفارقة تلحق بأشكالها وأخوانها وأصحاب عملها ( قل كل يعمل على شاكلته ) فتكون معهم هناك ..

    █◄وهناك أرواح تكون فى تنور الزناة والزوانى وأرواح فى نهر الدم تسبح فيه وتلقم الحجارة , فليس للأرواح سعيدها وشقيها مستقر واحد , بل روح فى أعلى عليين وروح أرضية سفلية لا تصعد عن الأرض ..

    ان النفس لها شأنا غير شأن البدن وأنها مع كونها فى الجنة فهى فى السماء وتتصل بفناء القبر والبدن فيه , وهى أسرع شىء حركة وانتقالا وصعودا وهبوطا وأنها تنفسم الى مرسلة ومحبوسة وعلوية وسفلية ,

    ولها بعد المفارقة صحة ومرض ولذة ونعيم وألم أعظم مما كان لها حال اتصالها بالبدن بكثير فهنالك الحبس والألم والعذاب والمرض والحسرة وهناك اللذة والراحة والنعيم والانطلاق وما أشبه حالها فى هذا البدن بحال البدن فى بطن أمه وحالتها بعد المفارقة بحاله بعد خروجه من البطن الى هذه الدار فلهذه الأنفس أربع دور , كل دار أعظم من التى قبلها ,

    ۩ الدار الأولى فى بطن الأم وذلك الحصر والضيق والغم والظلمات الثلاث ..
    ۩ والدار الثانية هى الدار التى نشأت فيها وآلفتها واكتسبت فيها الخير والشر وأسباب السعادة والشقاء
    ۩ والدار الثالثة , دار البرزخ وهى أوسع من هذه الدار وأعظم بل نسبتها اليها كنسبة هذه الدار الى الأولى
    ۩ والدار الرابعة دار القرار وهى اما جنة واما نار فلا دار بعدهما , والله ينقلها فى هذه الدور طبقا بعد طبق حتى يبلغها الدار التى لا يصلح لها غيرها ولا يليق بها سواها وهى التى خلقت لها وهيئت للعمل الموصل اليها .

    ولها فى كل دار من هذه الدور حكم وشأن غير شأن الدار الأخرى فتبارك الله فاطرها ومنشئها ومميتها ومحييها ومسعدها ومشقيها الذى فاوت بينها فى درجات سعادتها وشقاوتها كما فاوت بينها فى مراتب علومها وأعمالها وقواها وأخلاقها فمن عرفها كما ينبغى شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك كله وله الحمد كله وبيده الخير كله واليه يرجع الأمر كله وله القوة كلها والقدرة كلها والعز كله والحكمة كلها والكمال المطلق من جميع الوجوه ..
    التعديل الأخير تم بواسطة المفوض امره لله ; 26th July 2013 الساعة 10:37 AM

  2. #2
    مشرفة عامة على المنتدى
    علم الدولة:
    رقم العضوية : 71
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    المشاركات: 649
    التقييم: 10
    الدولة : الشرقيه - مصر
    العمل : طبيب تكليف

    أوسمة العضو

     




  3. #3
    إدارة المنتدى
    علم الدولة:
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    المشاركات: 925
    التقييم: 10
    العمل : طالب علم

    أوسمة العضو

     



  4. #4
    مشرف
    علم الدولة:
    رقم العضوية : 50
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات: 1,744
    التقييم: 10

    أوسمة العضو

     

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لك عدت مشاهدة المشاركة


    شكرا جزيلا للمرور الكريم
    جزاك الله خيرا
    رمضام كريم

  5. #5
    مشرف
    علم الدولة:
    رقم العضوية : 50
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات: 1,744
    التقييم: 10

    أوسمة العضو

     

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف مشاهدة المشاركة

    شكرا جزيلا للمرور الكريم
    جزاك الله خيرات ووفقك لما يحبه ويرضاه
    رمضتم كريم

  6. #6
    مشرف
    علم الدولة:
    رقم العضوية : 50
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات: 1,744
    التقييم: 10

    أوسمة العضو

     

    اللهم أحسن أعمالنا فى الأمور كلها

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

webune

flagcounter

احصائيات وترتيب الموقع


Free Page Rank Tool