آخـــر الــمــواضــيــع

المسلمون أحق بالعزاء » الكاتب: ahmedsami1406 » آخر مشاركة: ahmedsami1406 والعبث هنا خطير .. » الكاتب: النسر الجارح » آخر مشاركة: ahmedsami1406 الحملة القومية للتطعيم ضد #‏الحصبة و #‏الحصبة_الألمانية من 31 أكتوبر إلى 21 نوفمبر 2015 » الكاتب: لك عدت » آخر مشاركة: لك عدت الفرق بين جنة الفردوس وجنة عدن وجنة الخلود وجنة الماوى » الكاتب: لك عدت » آخر مشاركة: لك عدت والشوْقَ إلى لقائِكَ.... » الكاتب: لك عدت » آخر مشاركة: لك عدت الاسعافات الأولية لضربة الشمس » الكاتب: لك عدت » آخر مشاركة: لك عدت الشرك بالله و الإضرار بالناس حديث لا اصل لة » الكاتب: أبو يوسف » آخر مشاركة: أبو يوسف متى بكى النبي صلى الله عليه وسلم » الكاتب: omair hosam » آخر مشاركة: أبو يوسف جديد لأهل القرآن: أيسر المقال في شرح تحفة الأطفال pdf » الكاتب: محمد رفيق الشوبكي » آخر مشاركة: أبو يوسف جديد لأهل القرآن: اللآلئ الذهبية في شرح المقدمة الجزرية pdf » الكاتب: محمد رفيق الشوبكي » آخر مشاركة: أبو يوسف حقيقة السلطان سليمان القانوني (مسلسل حريم السلطان) » الكاتب: أبو يوسف » آخر مشاركة: أبو يوسف متى نفيق من غفلتنا » الكاتب: المفوض امره لله » آخر مشاركة: المفوض امره لله الضب يشهد بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى أمة مذنبة ورب غفور » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى طيب عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى الهجرة وألطاف الله الخفية » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المراقى الصبر هدية الهجرة للأمة » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المفوض امره لله الأمانة حل مشاكلنا الاقتصادية » الكاتب: المراقى » آخر مشاركة: المفوض امره لله دور المريض في نجاح علاج المس و السحر » الكاتب: elhendymm1 » آخر مشاركة: المفوض امره لله حمل المصاحف الكامله لمشاهير القراء برابط واحد » الكاتب: elhendymm1 » آخر مشاركة: أبو يوسف

ضع إعلانك هنا


[ اقرا القران معنا all ] [ عدد مرات العرض 3675297 ] [ عدد النقرات 798 ][ Islam2you Tube ] [ عدد مرات العرض 3491535 ] [ عدد النقرات 472 ]
[ mail request ] [ عدد مرات العرض 3642752 ] [ عدد النقرات 635 ][ dorar_hadith_banner ] [ عدد مرات العرض 3491435 ] [ عدد النقرات 178 ]
[ quranalalameen-hazem ] [ عدد مرات العرض 3580612 ] [ عدد النقرات 523 ][ alalameen Tube ] [ عدد مرات العرض 3491524 ] [ عدد النقرات 304 ]

النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    إدارة المنتدى
    علم الدولة:
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    المشاركات: 951
    التقييم: 10
    العمل : طالب علم
    الهوايه : ألدعوة الي الله في شبكة الاسلام لك
    مقالات المدونة: 2

    أوسمة العضو

     

    تحصين المسلم ومعلومات مهمة عن الجن والسحر والعين










    سوف يكون الموضوع على مراحل

    المرحلة الاولى وهى تشمل
    ( تعرف السحر - السحر فى اصطلاح الشرع - بعض وسائل السحرة فى التقرب الى الشيطان -الادلة على وجود الشياطين - اولا الادلة من القران

    ( أسئـلة وأجـوبة حول المس والعين والسحر وتحصين المسلم )

    الحمد لله الذي تعالى في سمائه، وتقدَّس في بهائه، فلا يُحَدُ بمعرفته فهماً ولا عقلاً، وتنزَّه في جبروته، وتفرد في ملكوته، فلا تدرك حقيقة حصراً ولا نقلاً، فسبحانه من إلهٍ قاهرٍ علاَّم قسَّم خلقه أقسام ، فجعل للجنة أهلاً، وللنار أهلاً، فأهل النار حجبهم عن بابه، وأبعدهم عن جنانه، فليس لهم في أفعال الطائعين فعلاً، وأهل الجنة حين دعاهم إلى حضرته سمعوا وأجابوا لدعوته، فجعل طريقهم إلى الجنة سهلاً، فتبارك ذو الهيبة الباهرة والقدرة الظاهرة الذي أنزل على عبده آيات تتلى:

    َتبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

    وقال سبحانه وهو عز من قال

    سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

    فأحمد حمداً يزيد به العبد فضلاً.
    وأشهد أن لا إله إلا الله شهادة من شهدها بالإخلاص فقد إغترف من بحر القبول نهلاً. وأشهد أن سيدنا محمداً أطهر البرية فرعاً واصلاً، وأصدقهم وأخلصهم قولاً وفعلاً.

    تعريف السحر
    السحر في اللغة
    قال الأزهري

    السحر عمل تقرب فيه إلى الشيطان وبمعونة منه
    وقال أيضاً
    أصل السحر صرف الشيء عن حقيقته إلى غيره فكأن الساحر لما رأى الباطل في صورة الحق وخيل الشيء على غير حقيقته قد سحر الشيء عن وجهه أي صرفه

    وروى شمر عن ابن أبي عائشة قال:
    العرب إنما سمت السحر سحراً لأنه يزيل الصحة إلى المرض
    وقال ابن فارس:
    السحر إخراج الباطل في صورة الحق
    وقال في المعجم الوسيط
    السحر ما لطف مأخذه ودق
    وقال في محيط المحيط
    السحر إخراج الشيء في أحسن معارضه حتى يفتن

    السحر في اصطلاح الشرع
    قال فخر الدين الرازي
    السحر في عرف الشرع مختص بكل أمر يخفى سببه ويتخيل على غير حقيقته ، ويجري مجـرى التمويـه و الخداع
    قال ابن قدامة المقدسي
    هو عقد ورقى وكـلام يتكلـم به أو يكتبه ، أو يعمل شيئاً يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له وله حقيقة فمنه ما يقتل ، وما يمرض ، وما يأخذ الرجل عن امرأتـه فيمنعه وطأها ، ومنه ما يفرق بين المـرء وزوجه ، وما يبغض أحدهما إلى الآخر أو يحبب بين اثنين
    قال ابن القيم
    هو مركب من تأثيـرات الأرواح الخـبيثة ، وانفعـال القـوى الطبيعة عنها

    تعريف السحر
    هو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعـل بعض المحرمات أو الشركيات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه .


    بعض وسائل السحرة في التقرب إلى الشيطان
    من السحرة من يرتدي المصحف في قدميه يدخل به الخلاء ، ومنهم من يكتب آيات من القرآن بالقذارة ، ومنهـم مـن يكتبها بدم الحيض ، ومنهم من يكتب آيات من القرآن على أسفـل قدميه ومنهم من يكتب الفاتحة معكوسة ، ومنهم من يصلي بدون وضوء ومنهم من يظل جنباً ، ومنهم من يذبح للشيطان فلا يذكر اسم الله عند الذبح ويرمي الذبيحة في مكان يحدده له الشيطان، ومنهم من يخاطب الكواكب، ويسجد لها من دون الله ، ومنهم من يأتي أمه أو ابنته، ومنهم من يكتب ( طلمساً ) بألفاظ غير عربية تحمل معانٍ كفرية.
    ومن هنا يتبين لنا أن الجني لا يساعد الساحر و لا يخدمه إلا بمقابل ، وكلما كان الساحر أشد كفراً كان الشيطان أكثر طاعة له ، وأسرع في تنفيذ أمره ، وإذا قصر الساحر في تنفيذ ما أمره به الشيطان من أمور كفرية ، امتنع الشيطان من خدمته ، وعصى أمره.
    فالساحر والشيطان قرينان التقيا على معصية الله وإذا نظرت إلى وجه الساحر تبين لك صحة ما ذكرت حيث تجد ظلمة الكفر مسدولة على وجهه كأنها غمامة سوداء .
    وإذا عرفت الساحر عن قرب تجده يعيش في شقاء نفسي مع زوجته وأولاده بل مع نفسه فهو لا يستطيع أن ينام هادئ البال مرتاح الضمير بل إنه يفزع في النوم مرات ومرات ، أضف إلى ذلك أن الشياطين كثيراً ما تؤذي أولاده وزوجته وتوقع بينهـم الشقاق والخلاف.
    وصدق الله العظيم القائل في كتابة الكريم :
    وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى(124)
    (1) سورة طه (24)

    الأدلة على وجود الجن والشياطين

    إن العلاقة قوية بين الجن والسحر ، بل إن الجن والشياطين هم العامل الأساسي في السحر ، ولقد أنكر بعض الناس وجود الجن ومن ثم أنكروا حدوث السحر ولذلك فإننا سوف نسرد الأدلة على وجود الجن والشياطين باختصار
    أولاً الأدلة القرآنية:
    قال تعالى
    وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ الأحقاف (29)
    وقال سبحانه :
    يا معشر الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ (130) الأنعام.


    يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان
    الرحمن (33) :

    قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا(1). سورة الجن.

    وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

    .سورة الجن (6) .


    - إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ
    (
    91)
    سورة المائدة .


    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
    (21).
    سورة النور.




    والأدلة من القرآن كثيرة ، معروفة ويكفيك أن تعرف أن في القرآن سورة كاملة عن الجن بل يكفيك أن تعرف أن كلمة الجن ذكرت في القرآن أثنتان وعشرون مرة ، وكلمة الجان سبع مرات ، وكلمة الشيطان ثمان وستون مرة ، وكلمة الشياطين سبع عشرة مرة والشاهد أن الآيات في ذكر الجن والشياطين كثيرة .


    بسم الله الرحمن الرحيم

    هذا الجزء الثانى من هذا الحوار او الموضوع ويشمل الاتى :-

    ( الأدلة من السنة - كيف يحضر الساحر جنياً - ( طريقة الإقسام ) - ( طريقة الذبح ) - ( الطريقة السفلية ) - ( طريقة النجاسة ) -( طريقة التنكيس ) - السحر يكون على اختلافان أما ان يكون )


    ثانياً: الأدلة من السنة


    عن عائشة رضي الله عنها قالت:
    خلقت الملائكة من نور . وخلق الجان من مارج من نار . وخلق آدم مما وصف لكم
    الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2996
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    وعن علي بن الحسين بن أبي طالب رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
    (
    أن النبي صلى الله عليه وسلم أتته صفية بنت حيي ، فلما رجعت انطلق معها ، فمر به رجلان من الأنصار ، فدعاهما فقال : ( إنما هي صفية ) . قالا : سبحان الله ، قال : ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ) . الراوي: علي بن الحسين بن أبي طالب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 7171
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
    


    وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
    إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه . وإذا شرب فليشرب بيمينه . فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2020
    خلاصة حكم المحدث: صحيح
    


    عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم -
    قَالَ «
    إن عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ، أو كلمة نحوها ، ليقطع علي الصلاة ، فأمكنني الله منه ، وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد ، حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم ، فذكرت قول أخي سليمان : { رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي } قال روح : فرده خاسئا . الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4808
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



    عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
    « إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن ، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد : يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار .
    الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: المهذب - لصفحة أو الرقم: 4/1682
    خلاصة حكم المحدث: رواه أبو الأحوص، عن الأعمش عن مجاهد قوله وهذا أصح
    
    الاتفاق بين الساحر والشيطان

    غالباً ما يحدث هناك اتفاق بين الساحر والشيطان على أن يقوم الأول بفعل بعض الأمور الشركية أو بعض أعمال الكفر الصريح – خفية أو جهرة –وأن يقوم الشيطان بخدمة الساحر أو تسخير من يخدم الساحر لأن الاتفاق غالباً ما يحدث بين الساحر وشيطان من زعماء قبائل الجن والشياطين فيقوم هذا الزعيم بإصدار أمره إلى سفيه من سفهاء القبيلة بأن يخدم هذا الساحر ويطيعه في تنفيذ أوامره من الإخبار بأمور حدثت أو الــقيام بالتفريق بين اثنين أو إلقاء المحبة بينهما ، أو عقد رجل عـن زوجته … إلى آخر هذه الأمور التي سنتناولها بالتفصيل إن شاء الله تعالى

    فيقوم الساحر بتسخير هذا الجني لأعمال الشر التي يريدها فإن عصاه الجني تقرب الساحر إلى زعيم القبــيلة بأنواع من العزائم التي تحمل في طياتها تعظيم هــذا الزعيم والاستغاثة به من دون الله تعالى
    – فيقوم هـذا الزعيم بمعاقبة الجني وأمره بطاعة الساحر أو تسخير غيره لخدمة الساحر المشرك .


    ولذلك نجد العلاقة بين الساحر والجني المسخر لخدمته علاقة كره وبغض ،ومن هنا نجد أن هذا الجني كثيراً ما يؤذي الساحر في أهله وأولاده أو ماله أو غير ذلك بـل أحياناً ما يؤذي الساحر نفسه وهو لا يدري كالصدع الدائم أوالأرق الملازم عند النوم ، أو الفزع في الليل إلى غير ذلك من الأمور بل إن السحرة السفليين غالباً لا ينجبون لأن الجني يقتل الطفل في الرحم قبل أن يكتمل خلقه وهذا مشهور بين السحرة حتى إن بعضهم ترك السحر كي يرزق بأبناء


    كيف يحضر الساحر جنياً ؟؟

    هناك طرق كثيرة ومتنوعة وكلها تحتوي على شرك أو كفر صريح وسأذكر منها – إن شاء الله تعالى – ثمانية طرق مشيراً إلى نوع الشرك أو الكفر في كل طريقة كل ذلك بشيء من الاختصار وإنما ذكرت ذلك لأن بعض المسلمين لا يستطيعون أن يفرقوا بين العلاج القرآني والعلاج بالسحر فالأول إيماني والثاني شيطاني ويزيد الأمر غموضاً عند دهماء الناس أن بعض السحرة عندما يقول عزيمته الكفرية يسر بها ويعلن فيما بينها بآيات قرآنية يسمعها المريض فيظن أن علاجه بالقرآن وليس كذلك
    – فيسلم لكل أمر يأمره به الساحر فالغرض من بيان هـذه الطرق تحذير إخواني المسلمين من طرق الشر والضلال ولتستبين سبيل المجرمين




    ( طريقة الإقسام )

    يدخل الساحر في غرفة مظلمة ثم يوقد ناراً ويضع على النار نوعاً من البخور حسب الموضوع المطلوب إذا كان يريد التفريق أو إلقاء العداوة والبغضاء وما شاكل ذلـك يضع على النار بخوراً ذا رائحة كريهة ، وإذا كان يريد إلقاء محبة أو فك ربط – عقد الرجل عن زوجته – أو حل سحر يضع بخوراً ذا رائحة طيبة ثم يبدأ الساحر في تلاوة ( عزيمته الشركية ) وهي طلاسم معينة تحتوي على أقسام على الجن بسيدهم، وسؤالهم بعظيمهم ، كما تتضمن أنواعاً من الشرك الأخرى كتعظيم كبراء الجن والاستغاثة بهم وغير ذلك.

    بشرط أن يكون الساحر – عليه لعنة الله – غير طاهر إما جنباً أو مرتدياً لثوب نجس …….. الخ .
    وبعد ينتهي من تلاوة العزيمة الكفرية يظهر أمامه شبح على هيئة كلب أو ثعبان أو أي هيئة أخرى فيأمره الساحر بما يريد ، وأحياناً لا يظهر له شيء وإنما يسمع صوتا، وأحيانا لا يسمع شيئاً وإنما يعقد على ( أثر ) من آثار الشخص المطلوب سحره مثل شعره أو قطعة من ثوبه فيها رائحة من عرقه …. الخ ثم يأمر الجني بما يريد .
    ( طريقة الذبح )

    يحضر الساحر طائراً أو حيواناً أو دجاجة أو حمامة أو غيرها بأوصاف معينة حسب طلب الجني – وغالباً ما تكون سوداء لأن الجن يفضلون اللون الأسود– ثم يذبحها ولا يذكر اسم الله عليها – وأحياناً يلطخ المريض بدمها وأحياناً لا يفعل هذا – ثم يرميها في بعض الخرابات أو الآبار أو الأماكن المهجورة – التي هي غالباً مساكن الجن -.ولا يذكر اسم الله عليها عند الرمي ثم يعود إلى بيته فيقول عزيمة شركية ثم يأمر الجني بما يريد.


    ( الطريقة السفلية )
    وهذه الطريقة مشهورة بين السحرة بالطريقة السفلية ، وصاحبها تكون له مجموعة كبيرة من الشياطين تخدمه وتنفذ أمره لأنه أعظم السحرة كفراً وأشدهم إلحاداً – عليه لعنة الله –
    وتتخلص هذه الطريقة فيما يلي:
    يقوم الساحر – عليه لعائن الله المتـتابعة – بارتـداء المصحف في قدميه على هيئة حذاء ثم يدخل به الخلاء ثم يبدأ في تلاوة الطلاسم الكفرية داخل الخلاء ثم يخرج ويجلس في غرفة ويأمر الجن بما شاء فتجد الجن يسارعون إلى طاعته وتنفيذ أوامره وما ذلك إلا لأنه كفر بالله العظيم وأصبح أخاً من إخوان الشياطين ،فقد باء بالخسران المبين فعليه لعنة الله رب العالمين.
    ويشترط في الساحر السفلي أن يكون مرتكباً لمجموعة من الكبائر – غير ما ذكرنا كإتيان المحارم ، أو اللواط ، أو الزنى بأجنبية ، أوسب الأديان كل ذلك ليرضي الشيطان.


    ( طريقة النجاسة )
    وفي هذه الطريقة يكتب الساحر الملعون سورة من سور القرآن الكريم بدم الحيض أو بغيره من النجاسات ثم يقول الطلاسم الشركية فيحضر الجني فيأمره بما يريد.
    ولا يخفى ما في هذه الطريقـة من الكفر الصـريح لأن الاستهزاء بسورة بل بآية من آيات القرآن الكريم كفر بالله العظيم فما بالك من كتابتها بالنجاسة – نعـوذ بالله مـن الخذلان-،
    ونسأله سبحانه أن يثبت قلوبنا على الإيمان وأن يميتنا على الإسلام وأن يحشرنا في زمرة خير الأنام.



    ( طريقة التنكيس )
    وفي هذه الطريقة يقوم الساحر – عليه لعنة الله – بكتابة
    سورة من سور القرآن الكريم بالحروف المفردة معكوسة يعني من آخرها إلى أولها ثم يقول عزيمته الشــركية فيحضر الجني فيأمره بالمطلوب .
    وهذه طريقة محرمة أيضاً مع ما فيها من شرك وكفر.
    وقد اضاف صديقى الشيخ احمد سعيد الذى علمنا هذا المجال من مصر والشيخ عمر ابراهيم سليمان من السعودية
    هذا الكلام

    السحر يكون على اختلافان أما ان يكون

    وأما ان يكون

    سحر العين :- هو سحر عين ألشخص حتى يري ألذي أمامه بغير حقيقته مثل قوم فرعون عندما سحروا أعين الناس وراو ألحبال والعصي ثعبان في قول الله تعالى
    { قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى }
    (66) سورة طـه "

    وقول العزيز سبحانه
    { قَالَ أَلْقُوْاْ فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ }
    (116) سورة الأعراف

    2. سحر الشى

    سحر الشى :- هو إن يسحر الشى و الجميع يراه بغير حقيقته مثل الأنثى المسحورة في نظر الجميع وخاصة البنت البكر حينما تسحر وكل ما يطلب يدها احد للزواج تفشل وكل من يتقدم لخطبتها قد يراها على غير حقيقتها فقد تكون جميله ويراها قبيحة
    بمعنى ( ما يغير الطبع، ويقلب الشيء عن حقيقته )


    أما في تعريف السحر فعلى عدة أوجه باختلاف أهل العلم في هذا التعريف
    فمنهم من يصفه بتأثير نفس على نفس عن طريق الجن لان الجن هو الذي يقوم بما هو مطلوب في هذا السحر أو العمل
    والدليل في قوله تعالى
    ( وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ )
    البقرة102


    بسم الله الرحمن الرحيم
    هذا الجزء الثالث من الحوار و الموضوع :-

    كيف كانت بداية السحر ....؟!!
    بداية السحر كان على يد الملكين هاروت وماروت ونزلوا في بابل ليعلموا الناس السحر كما في قول الله تعالى
    بسم الله الرحمن الرحيم
    { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَانَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍإِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } (102) سورة البقرة


    سحر الرسول عليه الصلاة والسلام

    فقد روى البخاري في صحيحة عن عائشة رضي الله عنها قالت :
    سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني زريق ، يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ، ثم قال : ( يا عائشة ، أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ، أتاني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ فقال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر . قال : وأين هو ؟ قال : في بئر ذروان ) . فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه ، فجاء فقال : ( يا عائشة ، كأن ماءها نقاعة الحناء ، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ) . قلت : يا رسول الله : أفلا استخرجته ؟ قال : ( قد عافاني الله ، فكرهت أن أثور على الناس فيه شرا ) . فأمر بها فدفنت .
    الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 5763
    خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال : تابعه أبو أسامة وأبو ضمرة وابن أبي الزناد عن هشام. وقال الليث وابن عيينة عن هشام: (في مشط ومشاطة).



    كيف يعمل الساحر سحرا ؟
    مع ملاحظة بأن نوع عمل السحر على ثلاث أنواع
    اولاً: عمل السحر البسيط
    ثانياً: السحر المركب
    ثالثاً: السحر المزيج
    أما كيفية عمل السحر فتكون على النحو التالي



    أما من حيث تأثره على الآخرين فيكون كالآتي
    اولاً: سحر لأزم
    ثانياً: سحر متعد
    أما من حيث التأثير في المسحور فعلى النحو التالي
    اولاً: التأثير الخارجي
    ثانياً: التأثير الداخلي
    ثالثاً: التأثير المشترك

    1. يصوم عن كل ما فيه روح لمدة محددة
    2. يقرا عزيمة كل يوم لمده محددة وعدد محدد
    3. يستخدم نوع من البخور لإرضاء خادم السحر ويظل هكذا حتى يحضر إليه خادم السحر ويتعاهدان على الشر

    عندما يريد الساحر أن يعمل سحرا لآي شخص لابد القيام بما يلي:



    مع ملاحظة بأن هذه الأمور لا تذكر فيها أسم الله أو لا يوجد فيها ذكر الرحمن
    والدليل في قوله تعالى
    ( َمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ )
    فيكون بدايته بقرين الشيطان ليسهل على الساحر مهمته في سحر الشخص
    لذا عليكم بذكر الرحمن عز وجل في جميع أموركم

    1. اسم الشخص واسم أمه
    2. اثر من إثره
    3. صورة
    4. ماء يرش ويختيه الشخص
    5. تراب يرش ويختيه الشخص
    6. بالسلام عليه
    7. بالنظر إليه
    8. عبر سماع الصوت من خلال الهاتف


    هل يصاب الإنسان بسحر غيره ؟


    هذا غير صحيح لان خادم السحر يذهب إلى الشخص محدد بعينه فلا يخطا في ذلك أما ما يردد على السنة بعض من يدعون العلاج بان الشخص مر على سحر معمول لغيره فهذا غير صحيح إطلاقا
    مـلاحظة أضافها
    الشيخ / عمر إبراهيم السليمان
    بخصوص هذه النقطة عندما وجهت له هذه العبارة بارك الله في الجميع قال في رده
    تأثير السحر يكون موجهاً في المقام الأول إلى المراد سحره فقط، وهذا صحيح كما ذكر الأخ بارك الله فيه الشيخ / أحمد سعيد ...... ولكن في بعض أبواب السحر يكون التأثير من القوة بمكان بحيث يتأثر المسحور والناظر إليه، والسحر الذي يحدث تأثير في المسحور وحده نسمة سحراً لازماً..... أما إذا أثر في المسحور ومن ينظر إليه أو من يقيم معه فإنه يكون سحراً متعدياً.
    وهناك نوعان لتأثير السحر في الآخرين

    اولاً: السحر اللازم
    وهو من أبواب السحر البسيطة التي يحدث فيها التأثير للشخص المراد سحره فقط دون أن يصاب المحيطون به بأذى

    ثانياً: السحر المتعدي
    وهو من أبواب السحر الصعبة التي يحدث فيها التأثير للشخص المراد سحره والمحيطين به، فإن كان متزوجاً رأته زوجنه بشكل منفرد، وإن كان أباً رآه أولاده بشكل مخيف.... ومن أبرع السحرة في هذه اللون ( اليهود ) وهذا النوع هو الذي يسميه البعض خطأ( سحر الخيالات)
    وكلهما الأخ / أحمد والأخ / عمر
    جزآهم الله كل خير
    وبارك الله فيهم
    كلاهما ما قصرا في الطرح مشكورين


    الساحر
    هو شخص تقرب إلى الجن بعزائم شركية إما عن طريق الجهل و أما عن طريق القصد والعلم قال الله تعالى عن الساحر "

    { وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى }
    (69) سورة طـه


    أوصاف الساحر



    وما قاله أخي الشيخ / عمر إبراهيم السليمان
    بعد إذن أخي الكريم بارك الله فيه في أوصاف الساحر
    ( قد يكون الساحر يا اخي الفاضل إنسان أو جنياً، ويمكن فيه الذكورة والأنوثة، وعادة ما يطلق عليه أسم حركى، أي غير اسمه الحقيقي، والاسم الذي يطلق عليه هو أسم معاونه من الشياطين أو أسم كبير معاونيه من الشياطين أو المراد أو العفاريت )

    حكم من يذهب إلى الساحر


    قال رسول الله ( ص )
    من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول ؛ فقد كفر بما أنزل على محمد .
    الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - لصفحة أو الرقم: 3047
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    1. عبوس الوجه
    2. زائغ العينين
    3. غير مستقر اسريا
    4. فقير القلب واليد
    5. أولاده تنزع منهم ألبركه ألعلميه والصحية و ألنفسيه والخليقيه
    6. منهك القوة


    ماذا اعد الله للساحر

    اعد الله للساحر عدم الفلاح في الدنيا والآخرة فهناك بعض السحرة يعجل الله لهم العقاب في الدنيا والبعض الأخر منهم يؤجل الله العقاب لهم في الآخرة ولكن الله يترك لكل ساحر في الدنيا علامات حتى تستدل عليه الناس


    هل يستطيع الساحر أن يفعل خيرا ؟
    قال الله تعالى
    " ولا يفلح الساحر حيث أتى " فالساحر قد يفلح في فعل الشر ولكن لوقت محدد بعد أذن الله سبحانه وتعالى ولكن لا يفلح إطلاقا في فعل الخير لان عهده مع خادم السحر في عمل الشر فقط فالخادم لا يطيعه في عمل اى خير مهما حاول لذلك انصح جميع المرضى من مس الجن أو السحر بعدم الذهاب إلى اى ساحر بقصد العلاج لأنه لن يفلح في ذلك ولو آتى بأشياء تبهر العين و تأخذ بالعقل



    أنواع السحرة

    على هيئة دوي النحل في أذنه على هيئة خيال إمامه تنميل في جسده على هيئة قط على هيئة تعبان الخ ........
    ثم يطلب الساحر من الخادم ما يريد .



    1. هناك ساحر يقرا عزيمة شركية في وقت محدد وبعدد محدد وهو لا يدرى أن العزيمة التي يقراها شركيه ثم يطلق البخور المحبب إلى الخادم حتى يأتيه الخادم على النحو الاتى :-
    2. ساحر يقرا في دورة المياه القران الكريم حتى يأتيه الخادم ويطلب منه ما يريد
    3. ساحر لواط لا يأتيه الخادم إلا إذا لوط مع صبى
    4. ساحر زاني لا يأتيه الخادم إلا إذا زنا مع امرأة
    5. ساحر يكتب آيات من القران الكريم بدم الحيض
    6. ساحر يكتب آيات القران الكريم بالنجاسة
    7. ساحر بقرا القران الكريم وهو جنب غير طاهر
    8. ساحر يلبس المصحف في رجليه إثناء العمل وأحيانا يدخل به دورة المياه
    9. ساحر يذبح بعض الحيوانات والطيور ارضاءا للخادم الذي ينفذ السحر
    10. ساحر يخلع ملابسه ألداخليه والخارجية ويمسك بذكره ويقرا العزيمة حتى يأتيه خادم السحر
    11. ساحر ينكح خادمه من الجن حتى تنفذ له ما يريد
    12. ساحر قد يلبسه خادم من الجن آو أمير أو ملك وينفذ له ما يريده بشرط البقاء في جسده بصفه دائمة ويشاركه في كل شي حتى الزوجة دون أن يعرف ذلك
    13. ساحرة قد تكون زوجه لخادم من الجن أو أمير أو ملك وينفذ لها ما تريد بشرط النكاح الدائم لها وإذا كانت متزوجة من رجل لا تقترب منه ولا يقترب منها في الفراش
    14. ساحر بوسيط لا يستطيع أن يتعامل مع الخادم إلا عن طريق صبى دون البلوغ أو صبيه
    15. ساحر كاتب يأخذ من الكتب ويكتب على المطلوب في الوقت المحدد ويستخدم البخور المطلوب مثلا يكتب على بيضه من دجاجة سوداء أو يكتب على جلد حيوان أو على ذيله أو يكتب على جريدة خضراء
    16. ساحر قاري يقرا على حصى أو على تراب من المدافن أو على خردل أو على حجر أو على خيط من الحرير أو الصوف أو الكتان أو على بيضة فاسدة
    17. ساحر فلكي قد يستطيع إن يعرف موقع القمر والشمس و حساب النجوم ويقرا العزيمة و يستخدم البخور في الساعة ألمحدده كي يفعل سحرا 18. ساحر سفلى لا يتعامل إلا مع الشياطين و المردة والعفاريت وهذا الساحر يفعل كل ما هو حرام ويعمل كل ما هو كفر حتى يطيعه الخادم و ينفذ أمره
    19. ساحر يقرا القران بالمقلوب اى من أسفل إلى أعلى
    20. ساحر كاتب يكتب آيات القران الكريم من الشمال إلى اليمين ومن أسفل إلى أعلى


    أماكن السحر

    1. سحر يدفن في ألترب ( ألمدافن ) أي المقابر
    2. سحر يدفن بجوار مكان فيه حرارة
    3. سحر يدفن بجوار مكان فيه برودة
    4. سحر يرش أمام ألباب سواء كان ماءا أو ترابا
    5. سحر يعلق في شجرة أو نخلة في أي مكان في الهواء
    6. سحر يدفن في مفارق طرق
    7. سحر يدفن تحت عتبة البيت
    8. سحر يوضع في المرتبة أو في الوسادة ( المخدة )
    9. سحر يذاب في عصير أو قهوة أو شاي و يشرب
    10. سحر يوضع في ألطعام ويأكله ألشخص
    11. سحر يوضع في مجرى ماء
    12. سحر يحرق في النار
    13. سحر إرسال ألخادم بدون أي شي
    14. سحر يلقي في البحر
    15. سحر يلقي في البئر
    16. سحر فلكي يرصد على ألنجوم في أول ألشهر أو في أخره
    17. سحر بالسلام على الشخص
    18. سحر يأكله كلب اسود
    19. سحر يعلق في جناح طائر
    20. سحر يعمل على قفل جديد أو مقص أو دوبارة أو فتله حرير
    21. سحر يكتب على نعل الحذاء
    22. سحر يكتب على بيضة وتحرق
    23. سحر يحرق في الشمعة
    24. سحر يكتب على أثر ألشخص ويحرق
    25. سحر يدفن في كفن ألميت
    26. سحر يكتب على عظم ميت
    27. سحر بالنظر إلى الشخص
    28. سحر يقرأ على خردل و يرش في لبيت أو في أي مكان



    وفى بعض الاشياء لا يعرف عنه الانسان مثل :
    بعض أحكام الجن على الإنس :-

    1. إنسان يقتل قطة بالمحراث الزراعي فبحكم عليه الجن بحرق منزله وحيواناته وطيوره وكل ممتلكاته
    2. امرأة تقتل طفلا من الجن بدون قصد يحكم عليها بعشر سنوات بعدم النطق والكلام
    3. شاب تبول على جن بدون قصد ولا تعمد فحكم عليه بالمشاكل مع الناس
    4. فتاة ضربت قطة فردت عليها القطة بقوله " جاتك ضربة في أيدك " حكم عليها بعدم الكلام والحركة لمدة ستة شهور
    5. شاب يضع رجله في فم جن داخل دورة المياه فيحكم عليه بعدم دخول الحمام الشاب كان من قرية ريفية لحسن الحظ
    6. امرأة ترجع في فم جن في دورة المياه فيحكم عليها بعدم الكلام
    7. امرأة تلقي ماء ساخن على الجن فيحكم عليها بإلقاء الماء الساخن يوميا وهى نائمة على السرير
    8. امرأة قتلت طفلا من الجن فيحكم عليها بقتل كل طفل تولده
    9. رجل حكم عليه الجن بأن يلبس شيئا محدد لمدة محدودة أو مفتوحة
    10. رجل حكم عليه الجن بعدم الاستحمام
    11. رجل حكم الجن عليه بأن يسقى الناس في جامع الحسين لمدة ثلاثة سنوات
    12. أسرة من الجن تحكم على أسرة من الإنس بالرحيل من المنزل وعدم الإقامة فيه
    13. رجل يحكم عليه الجن بالجنان والتسول والتشرد
    14. رجل يحكم عليه أن يعيش عاريا مجرد من ملابسه


    علاقة الجن بالإنس



    هي علاقة غير مرئية من الإنس للجن مصداقا لقول الله تعالى "

    :يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنه ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين
    الاعراف (27)


    2. هي علاقة مبنية على الخوف بين الطرفين فالإنس يخاف من الجن والجن يخاف من الإنس
    3. هي علاقة مبنية على عدم الثقة بين الطرفين
    4. كان الجن يعيش بعيدا عن الإنس في ألاماكن المهجورة والخالية من الإنس وألان تجرا الجن على الإنس و أصبح يقيم مع الإنس في المنازل والمتاجر
    5. كنا قديما نري الفار إذا رأي القط يختفي في لمح البصر وألان القط يجري خوفا من الفار فهذه الأشياء لا يعلم الحكمة منها إلا الله سبحانه وتعالى
    6. فكلما أن الجن قديما كان يخاف من الإنس أصبح ألآن لا يخاف منه وتجرا عليه



    متي يعتدي الجن على الأنس
    الجن دائما متربص بالأنس فإذا اشعر الجن باعتداء من ألأنس عليه يقوم فورا برد الاعتداء بالمثل واليك أمثله على ذلك :

    إنسان يلقي حجرفي نخلة لكي يسقط منها بعض البلح فالحجر يصيب الجن في رأسه فالجن على الفور يسكن في رأس ألإنسان ليؤذيه في نفس المكان
    2. إنسان يتبول بجوار سور في وقت الظلام فيقع البول على الجن فيلبسه ويؤذيه بأن يجعله يفتعل المشاكل مع الناس
    3. إنسان يركل أي حجر في طريقه فكان بالمصادفة يوجد جن يجلس على الحجر أو الطوبة فيلبس ألإنسان لكي يرد له ما و قع عليه من ضرر
    4. إنسان يقع على جن بدون معرفة فيلبسه الجن لكي يؤذيه
    5. امرأة كل يوم تغسل الملابس في الحمام فلبسها الجن لكي يمنعها من دخول الحمام
    6. امرأة ألقت ماء ساخن بجوار الفرن في قرية ريفية فالماء جاء على الجن فلبسها لكي يأخذ بثأره منها
    7. امرأة أو فتاة تقف كثيرا أمام المرآة لكي تتزين فيلبسها جن إعجابا بها
    8. فتاة تغنى في الحمام فيلبسها جن أو يلبسه
    9. امرأة ترجع ألطعام في الحمام فيقع في فم الجن فيلبسها في فمها ويمنعها من الكلام
    10. كل شي يفعله الإنسان بدون ذكر الله يعود عليه بالأذى من قبل الجن
    1. يقرأ قران على إنسان ممسوس أو مسحور
    2. يغني في الحمام أو يصرخ
    3. يقذف من مكان عال
    4. يلقى بحجر في مكان مهجور أو مسكون
    5. يتبول في مكان مظلم وخاصة بجوار الحوائط
    6. يلقي ماء ساخن في عين الحمام أو في أرضية الحمام
    7. يقرا قران في مكان مسكون بالجن
    8. يقرا عزيمة لتحضير الجن ولم يصرفه
    9. يعيب أو يسب في عالم الجن أو يحقرهم
    10. يفعل أشياء تضر بالجن أو تزعجه


    كيف يدخل جسم الإنسان ؟
    يدخل الجن في جسد الإنسان في هذه الحالات :-



    كيف لا يدخل الجن جسم إلانسان ؟ ومتى يعجز ؟
    .1 الفرح الشديد
    2. الغضب الشديد
    3. النوم بدون صلاة
    4. النوم بدون وضوء
    5.النوم و الإنسان حزين أو دامع العينين
    6. التفكير العميق و الشرود الذهني
    7. في عدم قول الأذكار صباحا ومساءا
    8. عدم قراءة القران الكريم
    9. إثناء ألدورة الشهرية للمرآة
    10. لانغماس في الشهوات
    11. ارتكاب الحرام
    12. الاستمرار في المعاصي
    13. الظلم
    14. عدم الثقة في التوكل على الله
    15. قبل كل ذلك مشيئة الله

    كيف لا يدخل الجن جسم إلانسان ؟ ومتى يعجز ؟

    حسن التوكل علي الله والثقة به
    2. مشيئة الله
    3. قراءة الأذكار صباحا و مساءا بخشوع وإيمان
    4. المحافظة على الصلاة في وقتها
    5. قراءة القران الكريم
    6. البعد عن اللهو و الحرام والفساد
    7. عدم الخوف من المخلوق
    8. الخوف من الخالق يجعل المخلوق يخاف منك




    بسم الله الرحمن الرحيم


    هذا هو الجزء الرابع والاخير فى هذا الموضوع


    تحصين المعالج للمريض و منزله وأهله :-


    1.إذا دخل البيت دعا
    بدعاء دخول البيت

    " إذا ولج الرجل بيته ؛ فليقل : اللهم ! إني أسألك خير المولج ، وخير المخرج ، بسم الله ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم ليسلم على أهله الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - لصفحة أو الرقم: 2378
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح لولا أن فيه انقطاعاً


    2.ثم يقول أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لحديث رسول الله (ص) "

    من نزل منزلا فقال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله
    الراوي: خولة بنت حكيم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 6567
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    وذكره الإمام مالك في المعطا باب ما يؤخر به من الكلام في السفر رقم 34 (2/978)
    3.فإذا دخل ألقي السلام على الموجودين
    4.يفحص المكان جيدا ويكون خاليا من الصور - التماثيل – الكلاب – القطط – امرأة حائض – فتاة أو امرأة متبرجة – رجل يتزين بالذهب – رجل يدخن أثناء الجلسة – لان هذه الأشياء تمنع دخول ملائكة الرحمة البيت
    5.لا احد يتكلم من الحاضرين إثناء الجلسة ولا يعلق و لا ينقد حتى لا يتأثر المعالج بكلامهم وحتى لا يستأنس الجن بكلامهم


    تحصين المكان :-


    1.الأذن الشرعي في كل ركن من أركان المكان مرة واحدة
    2.قراءة سورة الزلزلة 3 مرات
    3.قراءة أية الكرسي في كل ركن من أركان المكان أو البيت أو الحجرة الموجود فيه الجلسة
    4.يقرا قوله تعالى " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون " 3 مرات
    5.يقرا قوله تعالى " وإذا قرأت القران جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا "
    الاسراء (45) 3 مرات

    تحصين المكان هام لهذه الأسباب :-

    1.أحيانا يوجد خدام خارج الجسد لحراسة الخدام الموجود داخل الجسد فإذا بدا المعالج يعذبهم يذهبون ألي الساحر ليخبروه بما يحدث فيقوم الساحر بإرسال مجموعة كبيرة من الجنود للمساعدة فيدخلون جسد المريض ويحاربون المعالج ولكن التحصين يمنعهم من الدخول ألي المكان
    2.قد يكون المكلف بالسحر ملكا له قدرات خاصة فقد يري ويسمع ما يحدث لجنوده وهو موجود في مكانه فقد يرسل جنودا أخري للقتال و مساعدة الموجودين داخل الجسد أو قد يحضر هو بنفسه فالتحصين يمنعه من ذلك فلا يري ولا يسمع


    تحصين المريض :-

    1.يأمر المعالج المريض أن يردد خلفه هذه الأدعية
    2.بسم الله ألذي لا يضر مع اسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم 3 مرات
    3.أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق 3 مرات
    4.بسم الله على عقلي بسم الله على عصبي بسم الله على قلبي بسم الله على جميع بدني بسم الله على كل شي أعطاني ربي 3 مرات
    5.اللهم إني استودعك نفسي و أهلي و مالي وولدي اللهم إني استودعك ديني و أمانتي و خواتيم أعمالي
    6.كل الحاضرين يرددون هذه ألأدعية لان قد يخرج الجن من المريض ويلبس واحدا من الحاضرين لكي يختفي في جسده حتى لا يعذبه الشيخ ولا يقتله
    7.أما إذا كان المريض ر ينطق لعله في فمه كان يكون الجن قد منعه من النطق أو الكلام فيمكن للمعالج أن يضع يده على رأسه ويقرا له الأدعية السابقة وفي نهاية الدعاء تقول : اللهم إني أستودعك عبدك فلان ثم تتوكل على الله ولا تخف شيئا


    طريقة إبطال السحر بالاغتسال والشرب :-

    تكتب هذه الآيات على ورقة غير مسطرة بمداد طاهر


    1.الفاتحة
    2.أية الكرسي
    3.ويشف صدور قوم مؤمنين – فيه شفاء للناس – وشفاء لما في الصدور – وننزل من القران ما هو شفاء – وإذا مرضت فهو يشفين – قل هو للذين أمنوا هدي وشفاء
    4.وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا – بل تقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصنعون كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوى عزيز – رب أني مسني الضر و أنت أرحم الرحمين – وقدمنا ألي ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا
    5.بسم الله ألذي لا يضر مع أسمه شي في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
    6.اللهم رب الناس اذهب للبأس واشفي أنت ألشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما
    7.وأوحينا ألي موسي أن ألقي عصاك فإذا هي تلقف ما يأكلون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعلمون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا أمنا برب العالمين رب موسي وهارون فلما القوا قال موسي ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين وبحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون
    8.وألقى ما في يمينك تلقف ما صنعوا أنما صنعوا كيد سحر ولا يفلح الساحر حيث أتي
    9.سورة الإخلاص
    10.المعوذتين
    11.كذلك نبطل سحر كل ساحر وعقدة كل عاقد ونفث كل نافث ومكر كل ماكر وكيد كل كائد وعين كل عاين وحقد كل حاقد وحسد كل حاسد بالله الواحد الأحد الفرد الصمد ألذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ولا حول ولا قوة إلا بـالله ألعلي ألعظيم وصلي الله علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين

    ملحوظة يتم كتابة الكلام على ورقة غير مسطرة والكتابة تكون بمداد طاهر وسوف اشرح المداد الطاهر
    طريقة الاستعمال :-

    الفاتحة 33 مرة – أية الكرسي 33 مرة – قال تعالي "
    الفرقان (23) :وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا" 360 مرة _ الإخلاص 33 مرة – الفلق 33 مرة – الناس 33 مرة

    1.يتم أخضار 14 لتر من الماء في أناء ويضاف عليهم زجاجة ماء المورد ثم تذاب فيهم الورقة ثم يخرج الورق ويتركها حتى تجف ثم يطبقها تحت المرتبة من ناحية المخدة التي ينام عليها
    2.يتوضأ ويصلي ركعتين قضاء حاجة
    3.يضع سبابة اليد اليمني في الماء ويقرأ الأتي :-

    يشرب كل يوم لتر من الصباح وحتى المساء لمدة 7 أيام ولا يشرب غير هذا الماء و يغتسل كل يوم بلتر في طشت خارج الحمام لمدة 7 أيام ثم يرش ماء الاغتسال بجوار حوائط الشقة ما عدا الحمام والباقي يشرب في أي مكان بعيدا عن طريق الناس

    ملحوظة هامة :-
    إذا كان اللتر لا يكفي في الاغتسال قد يضاف عليه من الماء الساخن بقدر تحميل الشخص
    المرآة في حالة الدورة الشهرية لا تغتسل ولكن تشرب فقط وبعد الطهارة تغتسل أو تكمل ما بدأته

    طريقة عمل المداد الطاهر :-


    تحضر من عند العطار الأتي :-

    دم غزال جاف مثل البودره
    زعفران ثم يطحن حتى يصير كالدقيق
    يخلط الاثنان بنسبة ثلثان زعفران وثلث دم غزال ويوضعا في شاشة من القماش ثم تربط جيدا ثم تأتي بماء ساخن جدا مضاف عليه ماء مورد ثم تضع القماشة في الماء الساخن فيصر اللون أحمر وتتركه حتى يبرد ثم تضيف عليه قليلا من المسك ثم يصبأ في زجاجة ويستعمل بقلم حبر
    الملخص :-
    تفعل ذلك مثل الشاي الفتلة أي الموجود داخل كيس أو تفعله مثل ألشاي الكشري ثم يصغي بعد أن يبرد
    ملحوظة :-
    هذا المداد يباع الآن جاهزا عند العطار

    آيات الشفاء :-


    1.ويشف صدور قوم مؤمنين
    2.فيه شفاء للناس
    3.وننزل من القرآن ما هو شفاء
    4.وإذا مرضت فهو يشفين
    5.قل هو للذين آمنوا هدي وشفاء


    آيات السحر :-
    1.وأوحينا ألي موسي أن القي عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين والقي السحرة ساجدين قالوا آمنا برب العالمين رب موسي وهارون
    2.فلما ألقوا قال موسي ما جئتم به السحر أن الله سيبطله أن الله لا يصلح عمل المفسدين وبحق الله الحق وبكلماته ولو كره المجرمون
    3.وألقي ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتي


    وشكرا للجميع والحمد الله رب العالمين
    هذا الموضوع منقول والاحاديث مراجعة من قبل مشرفي. islam2you
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو يوسف ; 5th September 2010 الساعة 02:31 PM

  2. #2
    مشرف
    رقم العضوية : 50
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات: 1,803
    التقييم: 10
    مقالات المدونة: 3

    أوسمة العضو

     

    جزاك الله خيرا وأبعد عنا وعنكم وعن المسلمين كيد شياطين الأنس والجن

  3. #3
    مشرف
    رقم العضوية : 50
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    المشاركات: 1,803
    التقييم: 10
    مقالات المدونة: 3

    أوسمة العضو

     

    الموضوع جميل جزاك الله خيرا وحصنك وصانك من العين والحسد والسحر
    اللهم بارك لك وبارك عليك وبارك فيك

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

webune

flagcounter

احصائيات وترتيب الموقع


Free Page Rank Tool